沉重的负担，也不利于国家的稳定。于是，他上表劝谏，建议取消安东都护府，并恢复高氏为高句丽国的君主，同时停止江南地区的粮草运输，让百姓休养生息。尽管他的建议未被全部采纳，但得到了有识之士的支持，体现了他心系百姓、关心国家长远发展的政治智慧。

圣历元年（698 年），武则天想要册立侄子武三思为皇太子。狄仁杰认为，人们依旧想念唐朝的恩泽，恢复李唐王朝对国家的稳定至关重要。于是，他极力劝说武则天册立庐陵王李显为太子。后来，武则天让狄仁杰为她解梦，狄仁杰借此机会进一步阐述了自己的观点。他指出，母子关系比姑侄关系更亲密，若立李显为太子，武则天百年之后可配享太庙；若立武三思，从未听说过侄子会将姑姑供奉在太庙之中。他的言辞恳切，有理有据，让武则天陷入了沉思。在狄仁杰的努力下，武则天于同年三月将原本在房州的李显暗中带回洛阳。在与狄仁杰的讨论中，武则天故意将李显藏在帐后，狄仁杰情真意切地哭着请求让李显入主东宫。武则天最终被他的真诚所打动，将李显唤出，答应立他为太子，并按照太子仪仗接李显入宫，使唐朝的社稷得以延续。

四、晚年余晖：心系国家，善始善终

久视元年（700 年），狄仁杰进拜内史，跟随武则天巡幸三阳宫。武则天曾答应胡僧去观看佛舍利入土的过程，当大队人马正要出发时，狄仁杰在武则天马前跪下，诚恳地劝谏她不要前往。他指出，佛舍利入土的仪式不仅耗费大量的人力、物力，还可能引发社会的不良风气。武则天听后，经过深思熟虑，听从了他的建议，半路调头回去，并表示是为了成全狄仁杰的直臣之气。

同年闰七月，武则天想要花费数百万钱财建造一座浮屠佛像，由于官府库财不够，下诏让天下僧人每天施舍一钱相助。狄仁杰深知修建佛像会给国家和百姓带来沉重的负担，在当时的情况下，若将大量的资源投入到佛像建造中，一旦地方出现灾难，将无力救济百姓。于是，他劝诫武则天，修建佛像花费太大，会伤害社稷根本。他的一番话让武则天认识到问题的严重性，最终放弃了建造浮屠佛像的计划。

武则天非常尊敬狄仁杰，称他为“国老”，始终不同意他辞职退休。她深知狄仁杰的才能和忠诚对于朝廷的重要性，取消了狄仁杰跪拜的仪式，让他夜里不用在宫中当班，并警告官员们不要轻易麻烦狄仁杰。久视元年（700）九月，狄仁杰因病去世，享年七十一岁。武则天得知后，悲痛万分，停止上朝三天，追赠他为文昌右相，赐谥号文惠。狄仁杰逝世后，武则天痛哭哀叹，认为朝廷空荡荡的，每当遇到难以定夺的要事，都会想起他。

五、荐才之功：为国家储备栋梁

狄仁杰深知人才对于国家的重要性，在担任宰相期间，他始终留意有才能的人，秉持着公正无私的原则，积极向武则天推荐。他先后举荐了张柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞和姚崇等十多位人才。这些人在狄仁杰的推荐下，进入朝廷任职，他们凭借自身的才能和努力，在唐朝的政治舞台上发挥了重要作用。张柬之在后来发动政变，恢复了李唐王朝的统治；姚崇则在唐玄宗时期，推行了一系列改革措施，为开元盛世的到来奠定了基础。狄仁杰的荐才之举，不仅为朝廷培养了一批优秀的人才，也为唐朝的繁荣和稳定做出了重要贡献。

六、后世影响与评价：名垂青史，千古流芳

狄仁杰的政治理念和行为为后世政治家树立了榜样。他公正廉明、不畏权贵、心系百姓的品质，成为了后世官员学习的典范。在民间，狄仁杰被视为正义的化身，他的故事被广泛传颂，成为了民间文化的一部分。人们通过各种文学作品、戏曲、影视等形式，表达对他的敬仰和喜爱之情。从历史的角度来看，狄仁杰以其非凡的才华和高尚的品德，在唐朝的历史上留下了