肄业后可以当官。没办法，国朝还没有后世某朝那种可以直接捐官的便利。

所以举监贡监可以笑他，一般的生员还真没资格笑他……

钱怀仁直觉这里头应该是有问题，但他以混衙门的经验寻思片刻，还是若无其事公布了那道题目。

“这种题也让我们做？”众学子瞠目结舌。

“谦虚！谦虚！”钱怀仁拍了下桌子，呵斥道：“卢县尊就是要考察你们治学的态度，难道县试时遇到简单的题目也可以不做吗？！”

“是，弟子受教。”学子们只好乖乖认错，低头答题。

与此同时，下斋中也是一片哗然。

“这种题也让我们做？”众学子同样瞠目结舌。

但他们的感叹与学长们完全相反，因为给到他们的是一道截搭题——

‘其为人之本与，子曰：巧言令色。’

截搭题就是截取经书中不相连的语句拼接成题，考查考生对经义的融会贯通能力与义理阐释功底。

比方这道题，前半句源自《论语学而》，‘孝悌也者，其为仁之本与’，是有子论述‘孝悌乃仁之根本’的核心观点。

后半句出自另外一段‘子曰：巧言令色，鲜矣仁’，乍一看风马牛不相及，需要考生凭借自身功底，将上下两截贯穿融合。中间又有许多规则，与完整的题目很不相同。

而且正如本朝名臣丘濬《大学衍义补》所言：‘近年初出题，往往强截句读，破碎经义，于所不当连而连，不当断而断。’所以书院前两年打基础阶段是不会教学生截搭题的。

但因为大宗师院试时，为了避免考生剿袭程文，频频以截搭题试之，所以书院又不得不在最后一年，为学生讲解截搭题。

所以这题应该是给上斋出的，而不是他们这些下斋的菜鸟。

祝先生也察觉到不妥，对众弟子道：“尔等稍候。”

说完他便拿着题目赶到上斋，一看钱怀仁写在白纸板上的题目，就知道怎么回事儿了。

忙将手中题目给钱山长。

钱怀仁一看也明白了，这肯定是县太爷稀里糊涂，把上斋和下斋的题目搞混了。

祝先生小声道：“赶紧换过来吧。”

“……”钱山长略一寻思，却摇摇头道：“换不得。”

“为什么？”祝先生不解。

“这道题错了么？”钱怀仁指着白纸板上的题目，轻声问道。

“太简单了。”祝先生道。

“太简单是错吗？”钱怀仁又问。

“不算。”祝先生摇摇头道：“但是下斋的题太难了，弟子们还不会做呀？”

“那就教教他们。”钱怀仁低声道：“说不定县太爷跟山长不谋而合，也故意加大难度，以便优中选优呢。”

“有必要这样硬拗吗？”祝先生无语道：“实事求是不好吗？”

班固赞扬河间王刘德‘修学好古，实事求是’时，发明了这个词……

“不是，老祝。”钱怀仁更无语道：“我们请他来，是考教弟子的吗？”

“还用得着他考教？”祝先生说完有些明白了。

“对吧？咱们的目的是把他哄高兴了，让他对我们书院高看一眼，好放更多的弟子通过县试！”钱怀仁道：“这题明明我们能让弟子做，还要再去给他添不痛快，落他的面子，你说他对我们还有什么好印象？”

“所以咱们得帮他圆回来？”祝先生道。

“没错。”钱山长点头道：“圆回来不难，卢县尊也会领情的。”

“明白了。”祝先生被说服了。钱山长虽然学问不咋样，但这些弯弯绕儿清。

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祝先生便又拿着题目，回到